В 1993 г. в Изобильненской Центральной библиотеке состоялся зональный семинар библиотечных работников и духовенства под председательством архимандрита Евгения, ректора Ставропольской Духовной Семинарии (ныне Архиепископ Верейский, ректор Московской Духовной Академии и Семинарии). На встрече были подняты вопросы взаимодействия Русской Православной Церкви и библиотек, а также проблемы духовного образования и просвещения.
Эта встреча положила начало открытию воскресных школ для детей и взрослых в Центральной библиотеке г.Изобильного, библиотеке №9 с.Московского, библиотеке №14 п.Рыздвяный, библиотеке №18 п.Передового и многолетнему сотрудничеству библиотек МКУК «ЦБС ИМР СК»г.Изобильный с нашим благочинием.
В Изобильненском благочинии действуют духовно-просветительские центры святителя Василия Великого в г.Изобильно и святого пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи в п.Рыздвяный, с которыми библиотеки МКУК «ЦБС ИМР СК»г.Изобильный организуют и проводят совместные конференции, семинары по духовно-нравственному просвещению, экологическому, семейному воспитанию. Священнослужители частые гости читательских клубов, совместно с представителями Православной церкви проводятся Дни православной книги, мероприятия в честь Крещения Руси, Рождественские и Пасхальные праздники, Дни славянской письменности и культуры. В библиотеках МКУК «ЦБС ИМР СК»г.Изобильный организованы информационные центры по духовно-нравственному просвещению, постоянно действуют книжно-иллюстративные выставки, проводятся видео-презентации к Православным праздникам и различным православным событиям.
Наши совместные мероприятия всегда проходили при поддержке протоиерея Петра Савенко (+2001г.), игумена Феофилакта (Курьянова), (ныне епископа Пятигорского и Черкесского), игумена Никона (Бачманова). Сейчас библиотеки района сотрудничают с благочинным православных церквей Изобильненского округа протоиереем Сергием Рыбиным.
Духовный отец, наставник и друг - эти слова можно в полной мере отнести к митрофорному протоиерею Петру Савенко, ушедшему из жизни 31 марта 2001 года. Не сосчитать тех, кого он утешил словом и делом, спас от греха и гибели, помог создать или восстановить семью, научил прощению и любви.
31 октября 2013 года ему бы исполнилось 85 лет.
Отец Пётр был большим другом нашей библиотеки. Желающих послушать беседы протоиерея Петра в Воскресной школе, открытой по его же благословению в 1995 году, не вмещал читальный зал Центральной библиотеки. Прошло 12 лет, как отца Петра нет с нами, но те, кто был знаком с этим, замечательной мудрости и любви священником, чтят его память по сегодняшний день.
Биография
Митрофорный протоиерей Петр Савненко родился он 31 октября 1929 года в городе Днепропетровске. После окончания школы ФЗО работал машинистом, служил в армии, работал на заводе. Перелом в его жизни — 1955 год, когда поступил в Ставропольскую духовную семинарию: "Однажды я шел по городу и вдруг обратил внимание на храм, — вспоминал батюшка — это был Троицкий кафедральный собор. В открытой двери я заметил огоньки свечей, шла служба. Вдруг открылись Царские Врата, и из них стало выходить духовенство. Я ничего тогда не понимал: ни службы, ни устава, но настолько был поражен обстановкой, пением, запахом ладана, меня словно парализовало. Затем батюшка начал говорить проповедь, и вся была она о блудном сыне (шла неделя о блудном сыне), а мне так стало стыдно, подумал: "Обо мне говорит". Да: И все это произвело в моей душе переворот. И представьте себе, я зашел в храм одним, а вышел совершенно другим. С этого момента все в моей душе перевернулось, и я стал постоянно посещать храм". Его решение — революция на заводе.
О.Петр Савенко вспоминал об этом так: "Я решил поступать в семинарию и написал заявление. На заводе, где я работал, трудились пять тысяч человек, объявили собрание и меня выставили как преступника и начали срамить. Все от меня отвернулись, отшатнулись: товарищи, девушки, я ведь только отслужил армию и был завидным женихом. А мне было хорошо: меня ругают, а я внутренне радуюсь. Я тогда начитался житий святых, думал, страдаю за Христа, за веру. В конце концов, пришлось обойти прокуроров, адвокатов, и все-таки я вырвался. Вот так уверовал... Такой внутренний переворот произошел".
В 1960 году отец Петр женился. Матушка Тамара скончалась в 1992 году, оставив мужу трех дочерей — Ольгу, Марину и Наталью.
После Ставропольской семинарии о. Петр учился в Московской Духовной Академии. В 1963 году был рукоположен в сан диакона, а затем — иерея.
В 1989 году при создании в Ставрополе Духовного училища отец Петр Савенко трудился на поприще Духовного образования. Достойная биография священнослужителя. Особенно если учесть, что открытая в 1846 году в Ставрополе Кавказская семинария, закрытая в 1920-м, еще не раз то открывалась, то закрывалась. И начало нынешнего ее бытия связано как раз с именами архиепископа Антония (Завгороднего) и кандидата богословия протоиерея Петра Савенко. Первый попросил у Святейшего патриарха благословения на возрождение своей alma mater, второй по благословению Антония стал ректором новооткрытого училища имени святителя Игнатия Брянчанинова. Всего за год отцу Петру Савенко удалось подготовить основу для открытия на базе училища семинарии.
Последнее десятилетие он был Благочинным церквей Изобильненского округа, настоятелем Свято-Никольского храма в Изобильном. Там он и скончался 31 марта 2001 года, там и нашел место последнего упокоения. Через год исполнилось бы полвека со дня его рукоположения. Он был одним из старейших клириков Ставропольской епархии.
Воспоминания об отце Петре Савенко
Хотелось бы рассказать о замечательном человеке, протоиерее Петре Савенко, батюшке Петре, доброта и любовь которого к людям, помнится до сих пор, хотя его нет среди нас 12 лет.
Знакомство коллектива Центральной библиотеки с отцом Петром произошло в начале 90 годов. В 1992 году эти встречи стали более регулярными, батюшку пригласили на заседания читательского клуба «Возрождение», действовавшего при Центральной библиотеке. На своих первых беседах с членами клуба, учащимися старших классов МОУ СОШ №1 батюшка говорил о взаимоотношениях детей и родителей, о заповедях Божиих, о том, какую благодать душе дает посещение храма, мягко и ненавязчиво советовал ребятам посещать храм, молиться о своих родителях, помнить о Боге.
В течение 1992 года прошло освящение Центральной библиотеки, соборование сотрудников , батюшка не раз был приглашен на библиотечные семинары, проходившие в Рыздвяненской поселковой библиотеке №14, Баклановской сельской библиотеке №20. И постепенно он стал настоящим «библиотечным другом», с ним ездили в паломнические поездки к святому Феодосию Кавказскому, на источник пророка Иоанна Крестителя в Московском лесу и другие места.
В 1993 г. в Изобильненской Центральной библиотеке состоялся зональный семинар библиотечных работников и духовенства под председательством архимандрита Евгения, ректора Ставропольской Духовной Семинарии (ныне Архиепископ Верейский, ректор Московской Духовной Академии и Семинарии). На встрече были подняты вопросы взаимодействия Русской Православной Церкви и библиотек, а также проблемы духовного образования и просвещения.
Эта встреча положила начало открытию Детской Воскресной школы в г.Изобильном. По благословению протоиерея Петра Савенко в помещении Центральной библиотеки был оборудован класс, и в сентябре 1993 года в него вошли первые 12 учеников, а первыми сеятелями духовных знаний стали Александра Петровна Исайкина и Любовь Александровна Тымчак. Среди выпускников детской воскресной школы четыре священника: иерей Алексий Пронь, иереи Дионисий и Евгений Степанищевы, иерей Алексей Заплатин, студентом Ставропольской духовной семинарии стал Роман Пронь. Алексей и Роман Пронь сыновья Пронь Елены Анатольевны, зав. отделом комплектования Центральной библиотеки. Будущие священнослужители были участниками многих встреч и мероприятий с о.Петром в стенах Центральной библиотеки.
В феврале 1995 года была открыта воскресная школа для взрослых. В читальном зале стало собираться более 60 человек. Слушатели воскресной школы изучали Ветхий и Новый Завет. Батюшка делился своим бесценным опытом духовной жизни, после окончания урока к нему всегда толпились люди с множеством вопросов. Последнее занятие прошло за неделю до кончины о.Петра. Отец Петр ни разу не пропустил ни одного занятия взрослой воскресной школы (всего их прошло 99), слушатели собирались в любую погоду, для многих занятия в воскресной школе явились драгоценнейшими моментами жизни.
Слушатели взрослой воскресной школы с отцом Петром
Члены воскресной школы стали настоящей семьей, вошли в традицию совместные мероприятия к праздникам Пасхи, Троицы, Рождества Пресвятой Богородицы, Крещения Господня и многим другим. Эти встречи запомнились своей душевной теплотой, единством духа и любовью ко всем протоиерея Петра. Независимо от возраста все для него были «птенчики» и «лапусики». Отец Петр был почетным гостем в течение десяти лет на Рождественской елке, проводимой в Центральной библиотеке для детей воскресной школы и сотрудников библиотеки.
Для коллектива Центральной библиотеки отец Петр стал духовником, человеком к которому можно было обратиться за помощью в любых духовных вопросах. Отца Петра приглашали освящать дома, квартиры, автомобили, брали у батюшки благословение на учебу детей, лечение, операцию, на поездки и на многое другое, всего и не перечислишь: так велика была потребность в духовной помощи, которая неисчерпаемо исходила от протоиерея Петра Савенко. Отец Петр стал для нас примером не только настоящего священника, пастыря, но и образцом человека доброго, милосердного, любящего Бога и людей.
От коллектива Центральной библиотеки:
Маторикина Л.Г., Конарева З.Ф., Андрийченко И.В., Минегалиева С.П., Пронь Е.А., Диргунова М.И., Ремыгина Г.А., Умрихина И.Н, Губарева Т.В., Соколова Е.К.
Ставропольская теле-журналистка Лариса Логвиненко в 2003 году написала книгу, посвященную памяти протоиерея Петра Савенко «Пастыри Кавказа», в ней рассказано о тех, кому довелось нести свое пастырское служение на нашей многострадальной Кавказской Земле. Один из героев сборника - митрофорный протоиерей Петр Савенко, 25 лет прослуживший в Свято-Никольском храме г.Изобильного. Батюшка говорил: «Птенчики мои -, вот мне семьдесят лет, а все еще хочется побегать, поиграть с детьми, порадоваться солнышку и звездам...».
Глава об отце Петре называется «Духовник».
31 марта 2001 года отошел ко Господу один из старейших священников нашей епархии, протоиерей Петр Савенко. У него был редкий по нынешним временам дар — любить всех и каждого искренне, светло, по-отцовски. Оттого, наверное, возле отца Петра всегда было много людей, самых разных. Помню, каждая встреча с ним была, праздником радости: «птенчики мои», «ангелочки мои»— так обращался батюшка и к своим чадам, и к тем, кто приходил к нему за духовным советом впервые. Он мог утешить, убедить и даже исправить человека простыми словами, разделить боль, поверить в него тогда, когда все близкие отвернулись. Однако о себе отец Петр рассказывал очень редко и долго не соглашался на опубликование настоящей беседы. Но потом все же согласился, и теперь, снова и снова возвращаясь к его рассказу, переживаешь с любимым батюшкой все перипетии его непростого, но такого удивительного Пути.-Батюшка, расскажите, как начиналось Ваше служение?
-Я жил в Днепропетровске, работал на заводе. Жили мы весело, разумеется, по-мирскому весело. И совсем не имели понятия о том, что где-то люди молятся, ходят в Церковь. Только как-то я услышал такое мнение, что кто читает Библию, тот все знает. И я мечтал увидеть Библию, мне было интересно, что это такое.
Однажды я шел по городу и вдруг обратил внимание на храм. Это был Троицкий кафедральный собор. В открытую дверь я за метил огоньки свечей, шла служба. Я зашел. Все стояли на коленях, молились. И вдруг, открылись Царские врага, и из них стало выходить духовенство. Я ничего не понимал тогда: ни службы, ни устава, но настолько был поражен обстановкой, пением, запахом ладана, меня словно парализовало. Затем батюшка начал говорить проповедь, и была она о блудном сыне (шла неделя о блудном сыне), а мне так стыдно стало, подумал: «Обо мне говорит». Да... И все это произвело в душе моей переворот. И представь себе, я зашел в храм одним, а вышел совершенно другим. С этого момента все перевернулось в моей душе, и я сразу стал посещать храм. Прихожанином я был очень дисциплинированным и примерным. Все обратили на меня внимание: стоит, молится, притом не шелохнется и не оглянется. Ведь тогда это было редкостью — молодой человек, и вдруг — в храме.
А потом заметили меня дьякон, батюшки и пригласили на клирос. А когда впервые зашел в алтарь — мурашки побежали по коже. Читать по-церковнославянски научился за неделю и считал тогда, что читаю я неплохо. Очень быстро все схватывал, буквально впитывал. Трудился на заводе, и если работа была во вторую смену, то обязательно ходил к Литургии, если в первую — к вечерне. И так каждый Божий день. А мои дружки не могли понять, куда я деваюсь. Обнаружилось все спустя два года. Я решил поступать в Семинарию и написал заявление. На заводе трудилось пять тысяч рабочих, объявили собрание, и меня выставили как преступник;) и начали срамить. Все от меня отвернулись, отшатнулись: товарищи, девушки, я ведь только отслужил армию и был завидным женихом. А мне было хорошо: меня ругают, а я внутренне радуюсь. Я тогда начитался житий святых, думал, страдаю за Христа, за Веру. В конце концов пришлось обойти прокуроров, адвокатов, и все-таки я вырвался. Вот так уверовал... Вчера был неверующим, а сегодня стал верующим. Такой внутренний перелом произошел.
Вы росли сиротой. Каковы самые яркие впечатления Вашего детства?
Я как раз на эту тему писал сочинение: «Самый счастливый день в моей жизни». Это было так. Я сшил тапочки из брезента. Сейчас, конечно, их бы на ноги никто не надел под страхом смертным, а тогда ничего не было. Да. И эти тапочки одной старухе предложил. Но не за деньги, тогда бартер был. Я ей — тапочки, а она мне — горсть муки. И я нес домой эту муку, этот хлеб, цену которого вы не можете понять. Я хохотал каким-то истерическим смехом: в моих ладонях — хлеб. Прибежал, заме сил и тут же сырыми все эти лепешки поглотал. И слезы радости полились градом. Это был самый радостный день. Необыкновенное счастье: я заработал, заработал хлеб... Мне было тогда 12 лет.
-Батюшка, у Вас был духовник?
-У нас в Днепропетровске был отец Иоанн, к которому многие обращались. Он был милостивым и снисходительным. Самые сокровенные грехи исповедовал ему. Но это не духовник был. Духовник у меня появился, когда я уже священником стал, мне это было необходимо, ведь я сам — духовник. Первый мой духовный наставник — отец Валентин Поликарпов, которого уже давно нет на свете. После него были отец Каллиник, он вНевинномысске служил, отец Владимир Текучев, а в настоящее время мой духовник — отец Михаил Козырь.
-Что самое трудно для Вас в духовничестве?
-Ответственность. Страшная ответственность. Многие сегодняшние грехи по церковным канонам достойны страшных наказаний и даже отлучения от Церкви. Я их прощаю. И думаю: а как меня за это Бог буде судить? В трудном случае я обращаюсь к Евангелию и думаю, как бы Господь поступил с данным грешником. Он прощал, но я же не Бог. Молюсь: «Господи, прости меня, грешного, Ты же прощал грешников и блудников». Чтоб хоть как-то успокоить свою совесть.
-К Вам приходят разные люди, среди которых и преступники, и наркоманы: искалеченные, недоверчивые души. Как Вам удается найти дорожку к их сердцам?
-Помню, одного взял стыдом. Пьяница пришел ко мне. Не знаю, что его привело. Я его обнял и говорю: «Андрей». Он заплакал, разрыдался, как женщина. Никогда, наверное, такой ласки, такого внимания не встречал. Я ему говорю: «Слушай, тебя ведь не называют по имени, а все говорят «алкаш». Жена тебя бросила, с работы выгнали, из квартиры выгнали, живешь в подворотнях, а ведь ты мог быть человеком. Мне 70 лет, а тебе 48. Я еще жизнерадостный, иногда и пошутить мне хочется, порезвиться, повеселиться, побегать даже. А ты — посмотри, на кого похож? Давай заключим договор. Нас здесь трое — ты, я и Бог. Дай мне слово, что через неделю ты придешь ко мне и скажешь, пил ты на этой неделе или нет. «Хорошо, батюшка». И я его благословил. Ровно через неделю приходит: «Батюшка, выдержал». Тут уже я заплакал, думаю: «Господи, укрепи Ты его». Говорю: «Андрей, давай еще на недельку договоримся». Приходит через неделю, опять говорит: «Батюшка, выдержал». Скоро его взяли на работу, и когда он снова пришел в храм, я его не узнал: «Андрей, это ты или не ты?». Теперь он наш прихожанин.
А другого Господь помог вытянуть с самого дна ада. Он был наркоман. Два года мы вместе с ним боролись. Придет радостный: «Батюшка, не принимал наркотики неделю». А через неделю приходит и падает в ноги: «Батюшка, сорвался». Рыдает, плачет. Я говорю: «Ванечка, ничего». Опять начинаем молиться, акафисты служить. Так продолжалось два года: падения — восстания, падения — восстания. И наконец мы победили. Не я — Бог его спас. Уже несколько лет он живет нормально. Все удивляются: его дружки, их жены, матери: «Иван, как ты вылез из этой ямы?». Но не так просто и не так часто даются такие маленькие победы. Такого человека цепко держит диавол.
-А случалось Вам помогать людям, преступившим закон?
-Был такой случай однажды. На улице смеркалось, а в храме было уже темно. Смотрю, заходит человек... Когда Каин убил Авеля, то какое-то знамение положил на его чело Бог. Посмотрел я на входящего, на его осанку и подумал: «Наверное, убийца». Он подошел и сказал: «Батюшка, я убил человека». У меня мурашки поползли по коже, думаю, неужели Господь попустит «Я хочу с Вами поговорить». Долго мы с ним беседовали на темы морали. Он рассказал, что боится попасть в тюрьму, как там плохо, что у него есть девушка намного моложе него, и он ее так любит, что не может без нее жить. А я потом прямо ему вопрос задал: «Какие у вас с ней отношения?». Он ответил, что почти уверен: она уже ждет ребенка. «Вот представь, — говорю, — ты убийца, и она может стать убийцей, если сделает аборт... Ты когда-нибудь слышал слово «папа». Родится малютка, и его первые слова будут: «мама» и «папа». Не разрешай ей делать аборт...». Потом он сказал: «У меня нож, поломайте его». Достал огромный тесак. Мурашки снова побежали по спине. И дает мне. Я взял и говорю: «Пойдем, я торжественно поломаю у тебя на глазах». Вышли на улицу, я разломал нож на три части, и он взял себе на память среднюю. На прощание сказал ему: «Вот Бог, ты и я — мы трое. Дай обещание возле храма, что с прошлым покончишь. На хлеб ты заработаешь. А если у тебя будет хлеб и ваша любовь, то это уже очень много».
-Ценности Православия так сильно отличаются от тех, что навязываются суетным миром. Как найти в нем свою дорожку ко спасению? Одни идут на компромисс, другие впадают в иную крайность, анафематсгвуя все, что за церковной оградой. Какой путь избрать?
-Здесь не надо мудрствовать лукаво. Просто надо положиться на Бога, и Бог Сам управит. Некоторые наши благочестивые христианки чрезмерно увлекаются черными одеяниями, длинными чинами исповеди и вообще внешней стороной благочестия. Настолько это запутывает человека и наводит страшный туман. Простота должна быть: вот Бог и вот я. И пред Ним надо ходить. Не надо умничать. Здесь нужно каким-то шестым чувством угадать, почувствовать, где золотая середина, найти ее. Но это приходит с опытом. Когда я вижу таких чрезмерных ревнителей, я вспоминаю себя в прошлом...
-Нынешние семинаристы многим отличаются от семинаристов Вашего поколения?
-Да. Мы непохожи. Тогда шли в Семинарию самые глубоко верующие. Случайных людей там не было, разве, может быть, подосланные. Строгий религиозный уклад, не было такого либерализма, как сейчас. Сама психология человека была другая.
-Вам ближе те?
-Разумеется. То мое родное время, родная стихия. Теперь, когда возникают опасения, я стараюсь их отогнать, ведь Господь Свою Церковь защитит. И часто думаю: «А что будет после нас?». Но все же отрадно видеть, что и среди молодых священников много ревностных служителей.
-Часто среди людей можно встретить такое мнение: «Вот пойду на пенсию, тогда и в храм буду ходить...».
-Действительно, среди прихожан есть и такие, которые пришли в церковь, будучи на пенсии: они приносят в храм свой, мирской, уклад жизни, порядки, психологию и этим живут. Это очень мешает и нам, и им. Они слишком отличаются от наших постоянных прихожан. Я вспоминаю поразивший меня в свое время пример великой веры одной из них. У нее сильно болел сын. Однажды она подошла ко мне и попросила помолиться за сына. Как только я отошел, она снова догнала и сказала: «Батюшка, только не молитесь, чтоб был здоров, а молитесь о спасении души...». Это какое же надо иметь материнское сердце — так сказать... А ведь действительно, самою главного желала для сына. Так она умолила Бога, он умер, напутствуемый Таинствами, и может быть, сподобился лучшей участи, чем все мы. Вряд ли в то время нашелся бы хоть один монастырь, куда она не подавала бы на поминовение его души.
-Иногда говорят, что по смерти, кончине человека можно судить о его вечной участи...
-Это мы, священнослужители, не то что видим и разуме¬ем, а мы чувствуем во время отпевания, каков человек, т. е. моральное состояние покойника. Иногда очень тяжело отпевать, а иногда радость какая-то. Ведь священник ходатайствует за душу. Если, к примеру, человек был преступником, а я пошел бы просить за него судию, что бы мне сказали матери его жертв ? Так и здесь, перед Богом.
-Батюшка, чего Вы желаете в праздники своим близким людям, чего бы пожелали нашим читателям?
-Самое главное что для человека? Спасение. Мы этого даже подсознательно желаем, например, когда говорим «спасибо» и «благодарю».
№1, 1999 г.
Логвиненко Л.Г. Пастыри Кавказа: Библиотека лучших публикаций газеты «Ставропольский благовест».- Ставрополь: «Ставропольсервисшкола,2003.- 80с.
Отец Петр на венчании, 80-е годы
отец Петр на перенесении мощей блаженного Феодосия Кавказского
в Покровский храм Минеральных Вод, 8 августа 1998 года
На крестном ходе в честь 2000-летия христианства, сентябрь 1999 года
Отец Петр с Митрополитом Гедеоном на освящении
Поклонного Креста в г.Изобильном,
сентябрь 1999 года
Освящение храма Рождества Христова
в п.Рыздвяный, декабрь 2000 года
Епархиальные Рождественские чтения.
Конференция Преподобнй Сергий.Русь.
Наследие, современность, будущее"
27 ноября 2013 года в киноконцертном зале «Факел» города Изобильного в рамках Епархиальных образовательных Рождественских чтений состоялась конференция «Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее». Участники конференции: духовенство Изобильненского Благочиния, представители отдела образования АИМР СК, библиотечные работники, сотрудники социальных служб, молодежный клуб «Фавор», детская военно-патриотическая казачья организация «Гром», военно - патриотическая организация «Беркут».
С приветственным словом к собравшися обратился председатель Отдела религиозного образования и катехизации Ставропольской и Невинномысской епархии игумен Алексей (Смирнов), также слова приветствия участникам конференции прозвучали от зам. главы администрации г.Изобильного Нелен Е.П.
Темы представленных докладов были самые разнообразные, но главное как плодотворнее и эффективнее сотрудничать с Православной церковью в духовно-нравственном образовании, просвещении и воспитании детей и молодежи. Начальник отдела образования АИМР СК Г.В.Мартиросян затронул тему «Взаимодействие с церковью в области просвещения: настоящее и будущее», настоятель храма иконы Казнской Божией Матери прот. Анатолий Кибиткин познакомил слушателей с вопросами взаимодействия церкви и казачества. На конференции были подняты вопросы социального соработничества управления труда и социальной защиты в делах милосердия с Православной церковью, приобщения учащихся к культурным традициям, завуч детской воскресной школы Е.Ю.Гладкова раскрыла возможности духовно-нравственной ориентации подрастающего поколения в проведении праздничных мероприятий. На конференции выступила зав. ИМО Центральной библиотеки г.Изобильного С.П.Минегалиева, которая поделилась опытом работы по духовно-нравственному просвещению в библиотеках района и ознакомила участников конференции с рядом книг, посвященных преподобному Сергию Радонежскому.
В заключение конференции протоиерей Сергий Рыбин высказал пожелание и в дальнейшем плодотворно сотрудничать с учреждениями культуры, образования и социальной сферы в деле духовно-нравственного образования и просвещения
II этап Образовательных Рождественских чтений "Князь Владимир.Цивилазационный выбор пути"
28 ноября в кино-концертном зале "Факел" г.Изобильного состоялся II этап Образовательных Рождественских Чтений "Князь Владимир. Цивилизационный выбор пути". Это мероприятие было организовано Изобильненских Благочинием, участники чтений: духовенство Изобильненского Благочиния, представители отдела образования администрации Изобильненского муниципального района, работники МКУК "ЦБС ИМР СК"г.Изобильный, сотрудники социальных служб, молодежный клуб "Фавор", учащиеся старших классов г.Изобильного, патриотическая казачья организация "Гром", военно-патриотическая организация "Беркут", сотрудники музея истории Изобильненского района. На Чтениях были освещены такие темы, как: "Стояние в правде - выбор русской цивилизации" - Благочинный православных церквей Изобильненского округа протоиерей Сергий Рыбин, "Князь Владимир.Цивилизационный выбор Руси"- проректор по учебной работе Ставропольской Духовной семинарии, иерей Евгений Шишкин, "Русское воинство- заповеди и традиции" - заместитель командира бригады роты в/ч 33443 по воспитательной части, старший лейтенант Булгаков В.А. Ведущий методист по работе с детьми Районной детской библиотеки Добровольская Т.Н. подготовила для чтений фильм о святом князе Владимире, главный библиограф Умрихина И.Н. и вед. библиограф Губарева Т.В. выпустили к мероприятию информационный список литературы "Выбор князя Владимира- новый путь Руси". зав .ИМО Минегалиева С.П. представила на Чтениях книжную выставку "Святой Владимир: от жизни мирской до вечности небесной". Это мероприятие дало возможность не только еще раз прикоснуться к личности святого Владимира, но и поразмышлять над судьбами Святой Руси и современной России, как православной цивилизации.
2013-2024 © МКУК ""ЦБС ИМР СК" г.Изобильный